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第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 草頭珠顆冷 一無是處
“喧賓奪主！師哥怎樣說，那就該當何論做，我是吊兒郎當的！”
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“客隨主便！師哥若何說，那就何如做，我是冷淡的！”
剑卒过河
其一世界的修真界，和放之四海而皆準世風各別，很小批化標準單位，遵循佛力機能，用何如來權呢？斤？噸？鈞？簸？似乎都驢脣不對馬嘴適！修士們習役使上下等品，普高低階，幾成某些來講述，但卻老無力迴天在修士們以內設置一度比力準的或許多元化的業內。
“客隨主便！師哥何以說，那就怎樣做，我是大咧咧的！”
“自是是站在諍言一方！”
用焉設施呢？還得和教義掌故通關，終辦不到就讓獸王們上嘴上爪交互撕咬吧？又何許映現佛門的慈悲爲本，翻天覆地上？
這是辯駁上的較系統，實際上在修真界華廈用很少，不具操作性，低納庫的修士告捷幹掉高納庫主教的個例滿坑滿谷，太廣，因爲反應修道國力的要素篤實是太多太多，用下面很些微。
全人類嘛，都好面，如果兩個梵衲在此不出問號，獅族就不會惹上贅。
從前的大主教固然不足能再去撿剩飯，獨闢蹊徑，也石沉大海道理，太過一本正經，但卻有博者爲基的鬥教義的方經過繁衍。
不論是佛力依舊道門的意義，都熱烈用這種單位來酌其修持的凹凸；依照在不磕丹不吃藥不回補的狀況下，某甲行者能一股勁兒建築一萬個丈許納戒上空，那末他的修持深奧境就漂亮剖判的萬納庫；某乙僧徒能一鼓作氣征戰兩萬個嘛袋空間，儘管兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
納庫嘛袋，縱然確立一番丈許四方的納戒空間，嘛袋半空中所特需支出的機能，
不管是佛力仍舊道的功用，都差不離用這種機關來掂量其修持的大大小小；依照在不磕丹不吃藥不回補的晴天霹靂下，某甲頭陀能一氣建造一萬個丈許納戒半空，恁他的修持深切水準就火爆曉的萬納庫；某乙和尚能一舉建造兩萬個嘛袋半空中，執意兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
隨箴言所說的這種，雖一種很遐邇聞名的借官方之體來比鬥教義的技巧。
如果要找，也有一番，道門稱納庫！空門叫嘛袋！
現今的大主教本來可以能再去撿剩飯，獨闢蹊徑，也冰消瓦解功用，太過惺惺作態，但卻有胸中無數這個爲基的鬥教義的格局透過派生。
“好！三個五個，十個八個，都散漫呢！”迦行僧一如既往疏懶，一副欠揍的面目。
用怎麼着手腕呢？還得和福音掌故合格，終不行就讓獅子們上嘴上爪相撕咬吧？又咋樣反映佛門的慈悲爲懷，驚天動地上？
現時的教主固然不足能再去撿剩飯，以訛傳訛，也消釋意思，太過裝蒜，但卻有那麼些本條爲基的鬥福音的法子經過繁衍。
以此大千世界的修真界，和不易世風不可同日而語，很小數化標準單位，論佛力法力，用嘿來斟酌呢？斤？噸？鈞？簸？好像都不符適！教皇們習慣於操縱上下等品，高級中學低階，幾成某些來描述，但卻鎮獨木不成林在修女們裡面打倒一番於標準的可知優化的準兒。
忠言也不發狠，“在場諸獅羣中，以青獅羣佛力免疫力最強，她最向佛嘛！我也不佔師弟的益處，三名青獅便由我來渡入佛力，以示熱血，師弟當如何？”
真言也不活力，“與諸獅羣中，以青獅羣佛力判斷力最強，它們最向佛嘛！我也不佔師弟的實益，三名青獅便由我來渡入佛力，以示殷切，師弟看如何？”
“理所當然是站在諍言一方！”
忠言知己知彼，看了看邊上斯讓人憎的器械，斷定或者要給他一度耿耿於懷的覆轍！讓他知曉此間是反空間，是天擇修行者的五湖四海，可由不可主五洲的該署得意狂在這邊品頭論足。
云云諍言活菩薩如今提到這種一挖一嘛袋，在這種一定的景象情況下縱使比較宜於的，兩人的比拼當然得有確定的言行一致，敦庸掂量呢？就用嘛袋，每位一次性都向燮迎的獸王渡入一嘛袋的佛力，這是業內，要獸王們都空閒，那就進而渡，以至有獸王各負其責絡繹不絕，倍感他人的本靈在佛力的侵染下有莫不冒出事時，那末你就贏了！
當真頭陀澤及後人的佛力，就是一嘛袋，裡也飽含灑灑迷你佛理，瞬息萬變，奧博舉世無雙，害獸都難免接收得起；但現行這兩個沙門就謂僧徒，是他人賞光的大號，還不遠千里夠不上這種進程，一嘛袋的佛力中所暗含的道境效也很鮮，更是在真君獅面前，這且比一時力了，也說是對兩個僧徒主力二義性的比拼。
按部就班諍言所說的這種，雖一種很名牌的借我方之體來比鬥教義的法子。
又如果故向佛的話，被佛力渡入肌體原本也是對它在佛法涵養上的一下壯烈的煽動，亦然有裨益的！
忠言心房帶笑，有你哭的歲月！表卻笑臉如故，
況且，審嗔怪下來，這個西頭陀也不致於會怪在他倆青獅一族上，佛的內鬥纔是死因，這是強烈的；等事過境遷，再陪上些毖，也不一定就會真的抱恨終天其！
遵照箴言所說的這種，雖一種很聞名遐爾的借乙方之體來比鬥法力的本事。
忠言心髓朝笑，有你哭的功夫！面子卻一顰一笑援例，
青罡決斷！這沒事兒奇特的，所謂做熟不做生，總天擇禪宗她倆業已兵戈相見了數千年，競相之內關乎很情同手足，也植了穩住的信託；關於恁主舉世的海高僧，也唯其如此權且舍。
“喧賓奪主！師兄幹什麼說，那就怎麼做，我是安之若素的！”
忠言內心獰笑，有你哭的時節！面上卻笑臉依然故我，
人類嘛，都好老面皮，如其兩個道人在此處不出樞機，獅族就不會惹上不勝其煩。
“喧賓奪主！師兄怎麼着說，那就緣何做，我是雞零狗碎的！”
“好！三個五個，十個八個，都付之一笑呢！”迦行僧仍大咧咧，一副欠揍的形容。
“好！三個五個，十個八個，都從心所欲呢！”迦行僧還是鬆鬆垮垮，一副欠揍的形象。
河神爲救鴿而割肉飼鷹的本事四顧無人不知，無人不曉，以至割掉隨身尾聲齊聲肉，纔在份額上和鴿子等重，讓雛鷹可意，這大好時有所聞爲天時對佛祖的考驗，有苟且偷生之大刻意，才終末被天可不。
迦行僧肩負渡入的獅子接收不休，這就證驗了他在法力上的地步重要性，是爲勝！
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至獅族未能各負其責查訖，安？”
真言指揮若定，看了看一側者讓人令人作嘔的錢物，矢志還要給他一個記住的訓誨！讓他曉得那裡是反長空，是天擇尊神者的大千世界，可由不足主天底下的那些鋒芒畢露狂在此地比畫。
納庫嘛袋，哪怕起一個丈許五方的納戒半空中，嘛袋空中所消損耗的效能，
一渡一納庫，一挖一嘛袋，截至獅族不行襲終結，爭？”
“古有羅漢挖割肉喂鷹，那抑或鍾馗凡體肉-胎之時，和今日的咱不可比；俺們就比明窗淨几，佛力白淨淨！
高下的軌範就取決於，哪一方的獅首位承負絡繹不絕！
實打實和尚大恩大德的佛力，縱然是一嘛袋，之中也暗含累累精妙佛理，變化多端，精湛不磨不過，異獸都不致於荷得起；但現下這兩個僧然則叫僧侶，是旁人賞臉的謙稱，還天涯海角達不到這種進程，一嘛袋的佛力中所盈盈的道境能力也很星星，加倍在真君獅頭裡，這且比長期力了，也縱然對兩個沙彌氣力安全性的比拼。
“好！三個五個，十個八個，都漠視呢！”迦行僧甚至無所謂，一副欠揍的容貌。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，截至獅族不許承襲一了百了，如何？”
又一經特有向佛吧，被佛力渡入肉體實際也是對它們在法力修身養性上的一期丕的煽動，也是有德的！
比方諍言所說的這種，縱使一種很一舉成名的借貴國之體來比鬥教義的措施。
用甚麼設施呢？還得和佛法掌故過關，終得不到就讓獅們上嘴上爪相互之間撕咬吧？又哪邊映現佛教的慈悲爲本，廣遠上？
各採納獅族三頭，你我永別割佛力渡入，目它能經受的佛力感染終點在何？
各精選獅族三頭，你我折柳割佛力渡入，探視它能受的佛力染極點在哪兒？
這是回駁上的同比編制，實則在修真界華廈用很少，不具可操作性，低納庫的主教勝利結果高納庫大主教的個例比屋可封，太周遍，以想當然苦行民力的身分踏實是太多太多，從而行使面很一定量。
“好！三個五個，十個八個，都無視呢！”迦行僧一仍舊貫從心所欲，一副欠揍的真容。
今的主教理所當然不足能再去撿剩飯，人云亦云，也低位作用，過分拿腔拿調，但卻有好多以此爲基的鬥教義的方式通過衍生。
依照諍言所說的這種，不怕一種很揚名的借會員國之體來比鬥佛法的要領。
各分選獅族三頭，你我別離割佛力渡入，觀看其能經的佛力陶染終端在那處？
納庫嘛袋，即令廢止一下丈許四方的納戒半空中，嘛袋空間所須要支出的能力，
大略的說，即使分別採擇出數頭獅族，分裂由兩人分別向團結一心慎選的獅族身上渡去佛力，本條進程中唯諾許放棄外計回補佛力，好像河神割要好的肉，肉割並就少同步，佛力割一納庫就少一納庫，比的是博向，能一切衡量一名出家人在福音上的成效！
諍言心神譁笑，有你哭的時光！臉卻一顰一笑反之亦然，
納庫嘛袋，縱令另起爐竈一個丈許四方的納戒空間，嘛袋半空所得耗費的效應，
“好，這麼樣，以便搶分出成敗，也爲單科個人不行一齊完事不徇私情，吾輩每篇人都又對三位獅友渡佛，你看哪？”
忠言胸有成竹，看了看傍邊斯讓人繞脖子的甲兵，決心抑要給他一度揮之不去的以史爲鑑！讓他知道此地是反上空，是天擇修道者的寰宇，可由不得主小圈子的這些不可一世狂在此比劃。
成敗的定準就在，哪一方的獅起初接受連連！
青罡毅然！這舉重若輕新奇的，所謂做熟不做生，事實天擇禪宗他們就交往了數千年，兩岸內維繫很如膠似漆，也打倒了必將的確信；至於深深的主世風的海行者，也只得少採用。
